擇日三忌為：犯太歲、犯三煞、犯陰府
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今天先談一談：陰府！
先說概念性東西
第一個概念：納甲
什麼是納甲？說實話，到現在我還是沒真正沒白到底什麼是納甲？我先把網上有關定義的資料抄如下：
將十干納於八卦，並與五行、方位相配合。即乾納甲，坤納乙，甲乙為木，表示東方；艮納丙，兌納丁，丙丁為火，表示南方；坎納戊，離納己，戊己為土，表示中央；震納庚，巽納辛，庚辛為金，表示西方；乾納壬，坤納癸，壬癸為水，表示北方。甲為十干之首，舉一以概其餘，故名。“納甲之說出於京房、焦貢之佔法”（俞談《讀易舉要》卷三）；“京房之易言飛伏納甲而已，費直之易言乘承比應而已，至魏伯陽作《參同契》借易以明丹訣，始言甲壬乙癸之方位”（《四庫提要（子部七）·易通變》）。《周易參同契》以震、兌、乾、巽、艮、坤六卦表示一月中陰陽的消長，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十干表示一月中的日月地位。如震表示初三日的新月，受一陽之光，昏見於西方庚地；兌表示初八日的上弦月，受二陽之光，昏見於南方丁地；乾表示十五日的望月，受三陽之光，昏見於東方甲地。這叫做望前三候，象徵陽息陰消。巽表示十六日的月象由圓而缺，始生一陰，平旦沒於西方辛地；艮表示二十三日的下弦月，復生一陰，平旦沒於南方丙地；坤錶示三十日的晦月，全變三陰，伏於東北。這叫做望後三候，象徵陽消陰息。坎離二卦配戊己，居中央代表日月本位，在丹道上則代表藥物，這是較為通行的“納甲法”，卜（佔）家以卦又分配干支五行，道士講坎離鉛汞之要和進退行持之候，即本此。據《困學紀聞》引《漢上易》注云：“納甲之法不盡相同，如揚雄、葛洪所言又異於京房。”
第二個概念：洪範五行。
洪範五行口訣如下：
甲寅辰巽大江水，戌坎辛申水一同，艮震巳山原屬木，離壬丙乙火為宗，乾亥兌丁金生處，醜癸坤庚未土中。
關於洪範五行到底是如何來的？在有關古籍書中或資料中，好像有點難理解。現在我在網上找到現代人的理解註解，請看下面：
口訣：甲寅辰巽水流東,戍子辛申水一同,艮卯巳山原屬木,午壬丙乙火為中,乾亥酉丁金處生,醜癸坤庚未土中。
先看四正位，子午卯酉，為四維，是四生之氣。屬性不變，子水、午火、卯木、酉金。
卯木，要靠水來生，所以甲此時為水。木旺生火，所以“乙”為火。
酉金，要靠土來生，所以庚此時為土。金旺喜生水，所以“辛”為水。
子水，比較特別，他不是靠水來生，水為火的根，火為水之根。易曰“水冷成冰，賴火熔之使成水，故火為水之根。火盛賴水稍減其勢，故水為火之根，水火互為其根，自不相射。”所以此時“壬”為火，並且是水中之火。水旺生木，是不對滴！怎麼才能看出是水旺呢？有個前提就是水不能散！所以水旺需要土來固，否則易散，所以癸為土。
午火，金木是物質，水火是非物質。午火不是靠木生出來的，他是日月所生，所以丙就是天上太陽的化身，所以丙位太陽之火。午火旺喜融金，或者說火的作用、唯一的作用就是融金，如果不能融金這個火就廢了，所以丁為金。
甲乙丙丁、庚辛壬癸，為八幹四正之氣。甲乙、庚辛是物質，以相生為用！丙丁、壬癸為非物質，以元神為用！
由於子午卯酉是四生氣，以生為用，所以坎卦前邊的亥要去生坎卦，所以亥為金。注意，這裡是山生卦。以此類推，寅為水，巳為木。申是什麼呢？按以上原則，申要去生兌卦，土生金，按說申為土。道家講：水中求金。。。土必須需要水的幫助才能生金，水是金的原始之氣。所以申為水。
辰戌醜未，是四墓。何為墓？墓就是歸。歸的什麼呢？歸的是四正之氣！就是歸的“甲乙、丙丁、庚辛、壬癸”之氣！既然氣要歸，那氣就會有兩個方向，要麼向上、要麼向下。就是水和土。
子午卯酉是生氣，有生就得有歸，所以坎離震兌後面的辰戌醜未就是他們的歸，所以：
水歸於土而枯。坎為水，所以坎卦後面的醜就是土。
火歸於土而滅。離為火，所以離卦後面的未就是土。
兌金生於坤土和申水，金已經被土生了是無法回到土的，要歸於水，所以戌為水。
震木生於艮土和水（寅），同理，要歸於水，所以辰為水。
乾艮巽坤，為四方之交。其中乾坤是老大級人物，無法改變，所以按原始屬性，乾為金，坤為土。
艮，比較難辦。醜艮寅，醜是土，寅是水，艮夾在中間要想存活必須打敗一個、受生一個，所以艮只有打敗醜，受寅所生才能活。為什麼不是打敗寅呢？如果打敗了寅，那寅就無法生震卦了，違法了自然規律。什麼是規律？就是順著走！所以要打敗醜。只有木才能做到平衡醜寅的問題，木可以打敗土，受水所生，所以艮為木。
巽，辰巽巳，夾在辰巳之間，辰為水，巳為木，由於水是火的根，所以巽為水。
第三個概念：什麼是陰俯？什麼是正陰俯？什麼是傍陰府？
陰府的起源：
定義：陰府是由天干合化和八卦納甲而來。
理解：天干合化，我們大家都知道，就是天干五合，即：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。
那麼，納甲呢？就是：乾納甲（乾）；坤納乙（坤）；艮納丙（艮）；巽納辛（巽）、；坎納癸、申、子、辰；離納壬、寅、午、戌；震納庚、亥、卯、未；兌納丁、巳、酉、醜。
舉例：甲年或己年，甲與己是合化土，而土是克水的，那麼水又是丙與辛合化而來的，而丙與辛在納甲中，又分別是：艮納丙（艮）、巽納辛（巽）。旁陰府是天干化氣五行所克五行的合化天干，而正陰府則是合化天干（旁陰府）的納甲卦。因此，艮與巽就是正陰府，丙與辛就是傍陰府。
正陰府起例：
甲己兩幹艮巽凶，乙庚乾兌禍重重，丙辛坤坎君莫犯，丁壬離上主無蹤；戊癸震山為大煞，人丁六畜盡皆凶。
正陰府以年月日時天干而論八方。如甲、己二年月日時艮巽二方為正陰府，一字皆不可犯。犯之大凶，陽宅猶忌，修方不忌。六十日或一百二十天內見應。
旁陰府起例：
甲己兩幹忌丙辛，乙庚巳醜丁壬侵，丙辛癸申辰山是，丁壬甲寅戌莫臨，戊癸乙庚亥未禍，旁陰府殺細推尋。陰府殺人不用刀，克我伊旺命難逃，陰府殺人不可壓，我旺伊弱發福強。
旁陰府最忌雙全，單見不忌。例如，丙辛二山，課中單見一個甲，或者單見一個己尚可用，如甲己皆見則凶。
甲己年月日時＝土，土克水，艮納丙+巽納辛＝水；艮巽是正陰府，丙辛是旁陰府。
乙庚年月日時＝金，金克木，乾納甲壬+兌酉納丁+三合巳醜＝木；乾兌是正陰府，甲丁巳醜是旁陰府。
丙辛年月日時＝水，水克火，坤納乙癸+坎子納戊+三合申辰＝火；坤子是正陰府，乙癸申辰是旁陰府。
丁壬年月日時＝木，木克土，離午納己+三合寅戌＝土，午是正陰府，壬寅戌是旁陰府
戊癸年月日時＝火，火克金，震卯納庚+三合亥未＝金，卯是正陰府，庚亥未是旁陰府。
陰府的危害：
陰府是風水選課學中的一種天干最大凶煞。年月日時同忌。只論開山，不忌修方。只論座山，不論向上。犯之主損丁破財。
納卦陰府和納甲陰府的分別：
納卦陰府原理：源於納卦之化氣受克。
納卦五行是：
乾卦外三爻納壬，兌卦納丁，丁壬化木，見乙庚化金克木，所以為陰府。
坤卦外三爻納癸，坎卦納戊，戊癸化火，見丙辛化水克火，所以為陰府。
艮卦納丙，巽卦納辛，丙辛化水，見甲己化土克水，所以為陰府。
震卦納庚，乙庚化氣屬金，見戊癸化火克金，所以為陰府。
離卦納己，甲己化氣屬土，見丁壬化木克土，所以為陰府。
納甲陰府原理：源於納甲之化氣受克。
乾卦納甲，甲化氣屬土，見丁壬化木克土，所以為陰府。
坤卦納乙，乙化氣屬金，見戊癸化火克金，所以為陰府。
坎卦納癸，癸化氣屬火，見丙辛化水克火，所以為陰府。
離卦納壬，壬化氣屬木，見乙庚化金克木，所以為陰府。
其他四卦與納卦陰府五行相同。
以上兩類，以何為真。尚等繼續驗證。
正陰府與傍陰府的分別：
正卦見單克幹為正陰府，見化全雙幹更忌。
旁卦見單克幹為傍陰府，見化全兩幹為正陰府。
不忌旁陰府。
以下是納卦陰府的正傍陰府說明。
乾坤艮巽子午卯酉八山為正卦。
乾山酉山見乙或庚單幹，坤山子山見丙或辛單幹，艮山巽山見甲或己單幹，卯山見戊或癸單幹，午山見丁或壬單幹。均為正陰府。一般不可用。單幹有制可用。雙幹全切不可用。
旁卦為傍陰府，見單幹為傍陰府，不忌可用。見雙幹全為正陰府，大忌。
乾內三爻納甲，甲為旁卦。兌納丁巳醜，丁巳醜為旁卦，所以甲山丁山巳山醜山，見乙或庚單幹為傍陰府，可用不忌。見乙庚兩幹全，為正陰府，大忌。
坤內三爻納乙，乙為旁卦。坎納癸申辰，癸寅戌為旁卦，所以乙山癸山申山辰山，見丙或辛單幹為傍陰府，可用不忌。見丙辛兩幹全，為正陰府，大忌。
艮納丙，巽納辛，丙辛為旁卦，丙山巽山，見甲或己單幹為旁陰府，可用不忌。見甲己兩幹全為正陰府，大忌。
震納庚亥未，庚亥未為旁卦，庚山亥山未山，見戊或癸單幹為旁陰府，不忌可用。見戊癸兩幹全，為正陰府，大忌。
離納壬寅戌，壬寅戌為旁卦，壬山寅山戌山，見丁或壬單幹為旁陰府，不忌可用。見丁壬兩幹全為正陰府，大忌。
傍陰府見三四位也宜避之。
正山陰府與兼山陰府的分別：
陰府重在正山，兼山所犯陰府，一般不忌。兼山正陰府可避則避之。略有制可用。
多兼略忌，少兼不忌。
比如：亥山兼乾，亥山的戊癸為陰府忌全見。所兼的乾山，乙庚全見則忌，單見則不用忌。
第四個概念：什麼是活陰府？什麼是死陰府？
定義：山運變得與陰府化氣同一五行，則為活陰府，否則即是死陰府。
這個定義裡面又有一個概念，什麼叫山運？如何推山運？
活陰府和死陰府的分別。
死陰府是相對活陰府而言，為凶神不可用。
活陰府為吉星，無凶反吉，可作催福之用。
活陰府理論源於山運。
推論山運的方法源於洪範五行：
洪範五行是：甲寅辰巽大江水，戌坎辛申水一同，艮震巳山原屬木，離壬丙乙火為宗，乾亥兌丁金生處，醜癸坤庚未土中。
水土同庫於辰，火庫於戌，金庫於醜，木庫於未。以用事太歲五子遁得四庫納音五行為山運五行。搜訂閱號中國風水研究會看硬知識。
比如今年，甲寅辰巽戌坎辛申（洪範水山），醜癸坤庚未（洪範土山）十三山皆庫於辰，今年太歲為己丑，五子遁得戊辰，納音屬木，所以這十四山的山運都為木。
艮震巳（洪範木山）皆庫於未，今年五子遁得辛未，納音屬土，所以這三山的山運都為土。
午壬丙乙（洪範火山）皆庫於戌，今年五子遁得甲戌，納音屬火，所為這四山的山運都為火。
乾亥兌丁（洪範金山）皆庫於醜，今年五子遁得乙丑，納音屬金，所為這四山的山運都為金。
當用事年某山的山運為金時，恰逢乙庚金為陰府時化為活陰府。
當用事年某山的山運為木時，恰逢丁壬木為陰府時化為活陰府。
當用事年某山的山運為水時，恰逢丙辛水為陰府時化為活陰府。
當用事年某山的山運為火時，恰逢戊癸火為陰府時化為活陰府。
當用事年某山的山運為土時，恰逢甲己土為陰府時化為活陰府。
比如去年戊子，巽辛山同屬水，山運同為丙辰納音屬土，那麼，甲己土就成了巽辛山的活陰府了。
比如今年己丑，乾山酉山丁山同屬金，山運同為乙丑納音屬金，那麼，乙庚金就成了乾山酉山丁山的活陰府了。
除了活陰府，其他的就是死陰府了。
陰府本來是化氣五行受克的神煞，有人卻將洪範五行和納音五行拉了進來，推演出了活陰府，使凶神化為吉神，雖於理有悖，但實用卻真。其中奧妙，難以言喻。
庫運納音與柱幹全合化氣五行相同是為活陰府。如庫運乙丑乙未金庚辰庚戌金，遇乙庚幹全，則陰府為活的吉。
陰府如與洪範庫運同納音者為活陰府
例如：甲己年巽山艮山為正陰府
艮山洪範五行屬陽木，今年己丑年，依五虎遁甲己起丙寅-丁卯-戊辰，戊辰納音屬木，與艮山同，故今年艮山為活陰府
【巽山為死陰府，巽山洪範五行屬陰水】
陰府的制化
古人說：欲要富，制陰府。說的是凶煞能制化反而大吉。這好比惡人能制伏能駕馭則為吉作用更大。所以不要一見某凶煞就退避三舍，不敢冒犯半分。因為一個日課，全是吉神固然很理想，但這是不可能的事。沒有哪個日課全是吉神的，只不過是神煞的多少和強弱不同罷了。有時會有某些凶煞剋制，反而會是好事。這好比一個八字，日干太強，無官殺剋制，反而會無法無天的道理一樣。
選日課的凶煞制化方法要遵照一條基本原則：
陰犯陰制，陽犯陽制，干犯乾製，支犯支制，正體犯正體制，三合犯三合制，化氣犯化氣制，納音犯納音制。搜公眾號易經天下看硬知識。
總之：什麼原理犯則用什麼原理制（化）。
根據以上原則：
陰府的五行源於天干化氣，
犯乙金煞，應以辛水化洩之，癸火制克之。
犯庚金煞，應以丙水化洩之，戊火制克之。
犯丁木煞，應以癸火化洩之，乙金制克之。
犯壬木煞，就以戊火化洩之，庚金制克之。
犯辛水煞，就以丁木化洩之，己土製克之。
犯丙水煞，就以壬木化洩之，甲土製克之。
犯癸火煞，就以己土化洩之，辛水制克之。
犯戊火煞，就以甲土化洩之，丙水制克之。
犯己土煞，就以乙金化洩之，丁木製克之。
犯甲土煞，就以庚金化洩之，壬木製克之。
古書說用七殺梟神制化者。是古人張冠李戴的結果。化氣所犯的凶煞，怎麼能用正五行制化呢，化氣的同性化，不過湊巧也符合於正體七殺罷了。化氣的同性制，不過湊巧也符合於正體梟神罷了。
制化的另一基本原則：
凶煞弱者宜制宜化，凶煞強者宜化不宜制。凶神力大，越制越凶。所以制的力量，必須大大強於凶煞的力量才可。化的力量，也是越大越好，力小也可取，也有作用。
凶煞旺相於月令，一般不能制。
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