端午節，我國傳統的民俗大節，不管是紀念屈原，還是紀念伍子胥、曹娥等，它所蘊含的文化內涵，在世界上都影響廣泛，這也是端午節成為我國首個入選世界非遺節日的原因之一。說到端午節，很多朋友會想到賽龍舟、吃粽子、掛艾葉等習俗，目前端午節是法定節假日，大家在美食、旅行、遊玩中度過3天的美好假期。但是，在舊時的北方，端午節（陰曆五月初五）則被認為是“惡月惡日”，在端午到來之時，人們想得不是美食、遊玩。相反，則會注重一些禁忌，比如有些人要“躲午”，以此來避災。
端午節為啥有“惡月惡日”說法？
端午節起源於南方江浙地區吳越部族的龍圖騰祭祀，屬於是祭祀的節日。而在舊時的北方，則把五月初五視為“惡月惡日”。
陰曆五月，此時天氣已比較炎熱，在以前的時候，溫度回暖，瘟疫比較流行，人們容易生病。另外，進入五月後，也是很多蛇、蟲繁殖的高峰期，當人們在家裡或者外出遇到以後，容易被咬傷。所以，五月被稱為“惡月”。
而五月五日被認為是“重五”，在這一天，不論是瘟疫疾病的發生，還是蛇、蟲的叮咬，都會比較集中，所以，五月五日就被稱為“惡月惡日”。恰好五月初五是端午節，因此，在流傳過程中，端午節就有了“惡月惡日”說法。
關於五月五日是“惡月惡日”的說法，古代很多書籍都有記載，也誕生了一些禁忌。
比如《風俗通義》中有“五月五日生子，男害父，女害母”的說法，意思是在五月初五這天出生的孩子，男孩會對父親不利，女孩會對母親不利，這裡的“害”不是傷害的意思，而是會帶來災禍。
另外還有“五月到官，至免不遷”的說法，意思是五月份上任的官，直到被免，也不會升遷，寓意著五月當官不好，前途不大。
而“五月蓋屋，令人頭禿”的說法，直到現在，仍然在一些地區流傳。意思是說，如果在五月蓋房，天氣變化多端，房頂容易出問題，以前的時候，人們蓋房多數是茅草屋，房頂易脫落。“頭禿”不是頭髮禿，而是指房頂禿。
今年端午節為何不一般？
檢視日曆，今年的端午節和夏至節氣相連，前一天是夏至節氣（6月21日），後一天就是端午節了（6月22日）。民間有“夏至端午前，必定是災年”的說法，意思是如果夏至節氣在端午之前，當年的農作物產量不會很高。
另外，還有“夏至臨端午，田裡不打鼓”的說法，意思是如果夏至節氣和端午節氣臨近，那么田間的農作物不會發芽、出苗，也就預示著當年莊稼的產量不會很好。按照這兩句農諺的說法，今年端午節確實不一般。
哪2種人要“躲午”？
在舊時北方的一些地區，端午節又被稱為“躲午節”，原因就是由於上述提到的“惡月惡日”的說法。“躲午”指的是躲避端午，那么哪些人要躲避呢？該如何躲避？
第一種：出嫁女
古書中記載“已嫁之女召還過節”，意思是說，在端午節當天，出嫁的女孩，要回到孃家過節，而不要在婆家過節。
至於原因，有2種說法。其一，端午節是惡月、惡日，人們回到自己家裡，才能夠避忌，不論在外的學子，還是嫁出去的女兒，都要回到自己家。所以，就有了“接女歸家”躲端午的習俗。
其二，端午當天有夫妻不能同房的禁忌，端午當天被認為是“九毒日之首”，如果這天行房事，會傷身損氣、過量消耗精元，不利於身體健康。而把出嫁女回孃家之後，就避免了夫妻同房的事情。所以，就有了出嫁女要回孃家躲端午的習俗。
第二種：未滿週歲的兒童
在舊時北方，端午節到來之時，會把未滿週歲的兒童送到外婆家躲午。至於為何要送到外婆家？其實還是和第一種有關，因為目前都回孃家躲午了，而未滿週歲的兒童，肯定要跟著母親。因此，也就有了去外婆家躲午的習俗。
另外，還有一些父母，會在兒童的額頭上塗抹一些雄黃，這種做法的原因，是由於五月是蚊蟲滋生的季節，透過塗抹雄黃，來趨避害蟲，防止小孩發生生病或者被咬傷。
上述就是“躲端午”的習俗，在民間，除了“躲端午”之外，還有“避五毒”的習俗。民間認為五月是五毒（蠍、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）容易出沒的日子，而五月初五這天，又是“九毒日之首” （九毒日分別是五月的初五、初六、初七、十五、十六、十七、二十五、二十六、二十七）。
而舊時期間，醫療衛生裝置和技術相比匱乏，一旦被五毒咬傷，生命或將受到威脅。因此，結合上述內容，端午節就形成了頗有特色的“避五毒”、“躲端午”的習俗。
隨著社會不斷的發展，舊時的一些文化和習俗，也逐漸不適合了。如今端午節不再是“惡月惡日”的象徵，人們也不再擔心端午節當天出生的孩子。至於“避五毒”、“躲端午”的習俗，也逐漸被人們所淡忘。
