自古以來，中國人十分重視一個人的生辰八字，娶親祭祀等都會去算生辰八字，而關於生辰八字的術語也有很多。
什麼是生辰八字術語，下面就讓我們一起來看看生辰八字術語的相關知識吧。
八字算命術語大全
1、陰陽
意義廣泛，萬事萬物都可分出陰陽，如陰為月亮、黑暗、地、夜、女、柔、弱、靜、洩、耗、冬季、偶數等。陽為太陽、光明、天、晝、男、剛、強、旺、動、生、克、夏季、奇數等。陰陽之理不是一成不變的，陰中也包含著陽，陽中也包含著陰，當事物發展到極端之時，陰陽開始轉換，也就是陽極必陰，陰極必陽之理。
2、五行
五行是中國古代的一種物質觀，多用於哲學、中醫學和占卜方面。“五行”與“五臟”、“五志”之間存在著相互資生相互制約的密切關係。當五行不能維持相生相剋生理平衡狀態時，生克關係即轉為乘（乘虛侵襲，克制太過）侮（被克強勢，反欺侮主）關係，產生相應的關聯性病變。將“五行學說”運用於心身疾病的治療，透過調理用藥，可促進心身疾病的康復。五行與方位的關係為：東方木，南方火，中央土，西方金，北方水。命理學中運用金木水火土五行斷命運之吉凶禍福的行為也稱指迷算命。金性主清靜肅殺，水主寒冷向下，木主生髮豁達，火主炎熱向上，土主生長養化育等。
3、靜和
靜者乃安靜，和者乃和平，靜和就是氣靜平和，既剛又和，不偏不祜。真正靜和的女命，首先要具有官煞不雜，表現命局中只有一官或一煞，或官露煞藏，或者煞露官藏，五行中和，不偏不枯，均停適中者謂之靜和。
4、失衡
即失去平衡的意思，女命五行和十神失去平衡，大多為剋夫，凡是八字失去平衡者，兆示該命一生辛苦勞碌，平平常常的蹭蹬之命。
5、清
指潔淨之意，如坤造中只有一官，或者只有一煞，不相混雜。
6、宮位
指自身六親在四柱中的位置，年柱為祖上和父母宮，月柱為兄弟姐妹宮，日柱為配偶宮，時柱為子女宮。年柱代表頭，月柱代表胸，日柱代表腹，時柱代表腿足。
7、卦爻
卦爻，是《易經》的基本因素，分陽爻、陰爻。根據天、人、地三才的道理，把三爻重疊起來，構成八卦，即幹、坤、震、巽、坎、離、兌、艮。在六爻預測法中常見。
8、先天
指人未生之前，通常講八字是先天造就的。
9、後天
指人出生以後的所作所為，也就是人的行為表現，通常講運是靠後天人去行去做的。
10、四吉神
正官、正財、正印、食神為四吉神。如是喜用神則吉，如臨仇忌神則兇。
11、四兇神
七煞、傷官、梟印、羊刃，在四柱中為仇忌神主兇，為喜用神反主吉。
12、伏吟
凡四柱中出現兩柱相同干支，或大運流年與四柱任何一、柱干支相同皆屬伏吟。另一種情況為四柱的地支兩支相同，或大運流年之地支，與四支任何一支相同的，也是伏吟。古書云：反吟相見是滅絕，伏吟相見淚淋淋。
13、反吟
反吟者主事態反覆不定，凡是四柱中任何一柱干支，天剋地衝的皆是反吟。像六爻卦一樣，凡地支六沖，或自身化回頭克皆是以反吟論之，命學中最重要的是四柱干支“天剋地衝”這種情況，主痛苦呻吟，反覆無常。
14、耗財
四柱中財為喜用神，遇比劫重重無官煞制，食傷洩，主耗財或損妻。
15、徵太歲
凡是日柱干支，或大運干支去沖剋流年干支，謂天衝地戰，叫做徵太歲、如流年干支沖剋日柱干支也叫做“徵”、該年多主出凶險之事。
16、轉趾煞
又名叫真太歲，即生年干支與流年干支相同的，如年柱是甲子，又逢甲子流年是也。如果大運與流年太歲相依相順，主其年平安無事，若值刑沖剋害，互相戰克，主出兇事，最好按四柱生克制化配合起來判斷，才能準確。
17、干支
十天幹即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。在八字推算中天干皆有陰陽之分，如甲、丙、戊、庚、壬為陽；乙、丁、己、辛、癸為陰。十二地支即子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
18、五合
指天干而言，如甲與己合為中正之合。乙與庚合為仁義之合。丙與辛合，為威制之合。戊與癸合，為無情之合。丁與壬合，為淫匿之合。關於天干五合的合化原理有很多種說法，個人認為五虎遁元法較為適合理解記憶。
甲己之年丙作首。逢年幹是甲或己的年份，正月的月幹從丙上起。
乙庚之年戊為頭。逢年幹是乙或庚的年份，正月的月幹從戊上起。
丙辛之歲尋庚上。逢年幹是丙或辛的年份，正月的月幹從庚上起。
丁壬壬寅順水流。逢年幹是丁或壬的年份，正月的月幹從壬上起。
戊癸甲寅好追求。逢年幹是戊或癸的年份，正月的月幹從甲上起。
十干合化其法取太歲之月建而來，如甲己之年丙作首：正月起自丙寅。丙為火生土是也，所以甲己化土。乙庚之歲戊寅，戊土生金是也，所以乙庚合化為金。丙辛之歲尋庚寅，庚金生水，所以丙辛合化為水。丁壬為壬寅，壬水生木，所以丁壬合化木。戊癸之年起甲寅，甲為木，木生火，所以戊癸合化為火。
19、爭合
指天干而言，如兩幹爭合一干，三幹爭合一乾等。比如：天干有兩個甲一個己，兩個戊一個癸，兩個丙一個辛，三個丁一個壬等。四柱八字中如何才為爭合妒合，成為爭合、妒合的首要條件，必須是與日干爭合、妒合的兩個天干要緊貼被合之天干。爭合、妒合也不一定是以日主為中心，它幹遇兩幹合一干，且與所合之幹緊貼者，亦以爭合、妒合論。
又有所謂隔位不合之說，就是說相合兩個天干中間隔有一個天干，則不能相合。然而又分幾種情況。
（1）有所制而不敢合者，如年幹甲、日干己，中間月幹隔以庚，中間有一克制之物，而不敢合。
（2）隔位化洩而不能合，如甲與己合，但中間卻隔以丁，甲木貪生忘合，反生丁火，丁火生己土而不能合。
（3）隔位太遠，無力作合，如一命例：癸已、壬戌、乙已、戊寅，年幹之癸與時幹之戊雖合，但中間隔以壬乙，壬癸之水反生乙木，合力不足，合而不能合，只能稱為半合。
其四，兩幹爭合一干，中間隔有它幹，不能爭妒。如一命例：庚申、乙酉、癸未、乙卯。年幹之庚與月幹乙、時千乙合，但時干與年幹之間隔以乙、癸，雖有合意，終不能合，亦無爭合、妒合之弊，所以福澤不減。
20、合化
命局中如有兩種五行相對，又有出來通關調解之五行，使兩神化敵為友，使克變生。日主弱官煞旺，取印化官煞者謂之化。合者，乃三合、六合、幹合、支合是也，如亥卯未合成木局，寅午戌合成火局等叫做三合局，謂之三合。地支子與丑合，寅與亥合……謂之六合。天干丙與辛合化水，丁與壬合化木……謂之天干之合。又如地支子與丑合化土，寅與亥合化木之類。
21、月令
月令就是月份司令，看月支。它在四季中包含了金、木、水、火、土“五行”。它們分別是：春令，木旺。其中正月為陽木，二月陰木，三月屬土；夏令火旺。其中四月陰火，五月陽火，六月屬土；秋令金旺，其中七月陽金，八月陰金，九月屬土；冬令水旺，其中十月陰水，十一月陽水，十二月屬土。所謂得月令是命書上的一個術語，用來形容命主出生的月份對自己是什麼樣的關係---主要是說明五行關係。甲乙木春季，丙丁火夏季，庚辛金秋季，壬癸水冬季，以此類推。只有戊己土不分季令，生於辰戌丑未月為得月令。
22、四孟四仲
四孟即四孟之月，每季度的第一個月叫四孟，即正月為寅月謂之孟春，四月為巳月謂之孟夏，七月為申月謂之孟秋，十月為亥月謂之孟冬，也就是寅、申、巳、亥四個月為四孟之月。四季度中的第二個月為四仲，指子、午、卯、酉四個月，即二月是卯月為仲春，它含驚蟄、春分兩個節氣。五月是午月，即仲夏，八月是酉月，為仲秋。十一月是子月，為仲冬。四仲又叫“四敗”，為桃花之地，如在日時上出現謂之命犯桃花。
23、墓庫
墓指辰、戌、醜、未四墓，四墓乃天地之間的四種雜氣，位居天地之四角，庫者藏匿之義，乃四墓的另一種名稱，四柱中墓庫太多，不利十神。辰、戌、醜、未四墓庫都與死亡病難有關。以五行陰陽不同而區分，分庫和墓。寅午戌三合火局，亥卯未三合木局，巳酉丑三合金局，申子辰三合水局。
由四組三合局得知，三合局的中神為子午卯酉為首相，生相神中神者為四長生也為相府即寅申巳亥，那麼辰戌丑未實指中神首相之庫。庫中藏幹表陰乾某五行氣旺表居住之所，墓指陽幹某五行氣衰弱表墳墓埋葬病難。因此庫指的是子午卯酉的庫。引申到天干實際是癸水庫辰，丁火庫戌，乙木庫未，辛金庫醜。
四長生寅申巳亥見辰戌丑未為四墓，巳火入墓戌引申到天干戌為丙墓丙火入墓戌。申金入墓醜，引申到天干丑為庚墓，庚金入墓醜。寅木入墓未，引到天干未為甲墓，甲木入墓未。亥水入墓辰，引申到天干辰為壬墓，壬水入墓辰。古人的口訣“庫怕旺，墓怕衰，旺而入庫興災，衰而入墓有禍。”
古人口訣裡雖提到墓庫，卻沒詳細論述區分墓庫的口訣，給後學者帶來諸多誤解，感覺有些不解或含糊不清。實際只要知道地支寅見未、申見醜、巳見戌、亥見辰為四陽長生入墓。子見辰、午見戌、卯見未、酉見醜是四陰長生養之地不作入墓看，當拱庫看就理解了。
24、長生訣
確定日主強弱的一種標誌。以日干對照四柱地支五行，寄生十二宮的長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺，為得地，胎養的叫做中平，病、死、絕的叫失地。
（1）長生：
這步大運走長生，好比太陽又東昇，
烏雲散去多晴朗，花紅柳綠草生情，
蛟龍出海常快樂，猛虎得食在山峰，
鳳凰落在梧桐樹，官印逐喜得長生。
（2）沐浴：
運交沐浴不一般，如同過河又蹬山，
過河走的泥窪地，蹬山道路彎又彎，
七上八下受癲癇，安安穩穩沒幾年，
心似亂麻如蒿草，總想遊春在外面。
（3）冠帶：
運交冠帶主吉祥，一年到比一年強，
久埋珍珠出了土，多年百寶放了光，
平地一聲春雷響，五湖四海把名揚。
（4）帝旺：
運交帝旺運最紅，就像大海一條龍，
今朝得勢時運轉，一步蹬高上天庭，
這步運氣真是好，就是泥鰍也成龍。
（5）衰：
運交衰字不順通，就像老虎掉進坑，
天月二德能解救，天乙貴人也化兇，
十年之內不可小，馬虎大意可不行。
（6）病：
要走病地時不來，生病傷財又有災，
若有吉星能解救，逢凶化吉結了災，
到時好好交交運，轉危為安能解開。
（7）死絕：
運交死絕不吉祥，卦中注意有傷亡，
高堂二老不下世，本身一定也不強，
車前馬後要注意，克妻害子範刑傷。
（8）墓：
運交墓字不太強，就像半陰和半陽，
一半好來一半壞，一半熱來一半冷，
運去黃金變了色，運了廢鐵也增光。
（9）胎養：
運交胎養最吉祥，一年到比一年強，
家裡有了搖錢樹，聚寶盆裡放了光，
梧桐樹下栓金馬，上面飛來金鳳凰。
25、四生
分陰生和陽生，此論陽生。指天干十二運的四季長生位，這裡指寅、申、巳、亥四字，木長生在亥，火土長生在寅，金長生在已，水長生在申，故曰四大長生。
26、節氣
節與氣是兩種概念，每個月有一個節一個氣，節與氣合稱為節氣。
每年節氣從立春開始，即立春正月節（建寅），雨水為正月中氣。
驚蟄二月節（建卯），春分為二月中氣。
清明為三月節（建辰），穀雨為三月中氣。
立夏四月節（建巳），小滿為四月中氣。
芒種五月節（建午），夏至為五月中氣。
小暑六月節（建未），大暑為六月中氣。
立秋七月節（建申），處暑為七月中氣。
白露八月節（建酉），秋分為八月中氣。
寒露九月節（建戌），霜降為九月中氣。
立冬十月節（建亥），小雪為十月中氣。
大雪十一月節（建子），冬至為十一月中氣。
小寒為十二月節（建醜），大寒為十二月中氣。
每一年中五日為一候，三候為一氣，二氣為一月，一年共有七十二候，分為二十四節氣，而成十二月，一年中的這個立春至第二年的立春，共三百六，十五日零三時一刻，相傳大橈氏定名六十甲子，分為春、夏、秋、冬四季，此乃一定之成數也。
27、四柱八字原命局
四柱即年、月、日、時稱之為四柱，年干支叫年柱，月干支叫月柱，日干支叫日柱，時干支叫時柱。八字指年干支、月干支、日干支、時干支，四柱干支分開來共是八個字，稱為八字。
28、五虎遁
是一種以年幹推算月幹的歌訣。
甲己之年丙寅首，乙庚之歲戊寅頭，
丙辛之年庚寅上，丁壬壬寅順行流，
戊癸之年何方法，正月還從甲寅求。
如年幹是甲年或己年，從正月起丙寅。如年幹是乙年或庚年，則正月起戊寅。
29、五鼠遁
乃快速推算時柱天干的歌訣。
30、乾造坤造
乾為天坤為地，乾為男坤為女，乾為陽，坤為陰，乾為日坤為月，乾坤也指國家，故乾造指男性的生辰八字。坤造指女性的生辰八字。
31、藏幹
通常所說是地支藏幹，如地支是子字，子中有癸，這個癸字就是地支藏幹。地支丑字，醜支中有己、癸、辛三字，己字是醜中正氣，辛與癸字是地支人元的中氣和餘氣。
32、三元
三元者即指天、地、人三元，天元指的是天干，地元指的是地支，人元指的是地支中的正氣與餘氣。
33、透出
又稱為“通根透出”，指地支中的藏幹之某字與天干相同的五行，如地支是巳，在天干中見有丙字即為透出，因丙為已支中藏幹之正氣。透幹是專指地支中藏幹在天干中露出來的？所以又叫做透幹。
34、本氣雜氣
指地支本身所藏五行之氣，又叫正氣。如子支中本氣為癸水，酉支的本氣為辛金，卯支中的本氣為乙木，還有午支中的丁火也叫本氣，這裡的本氣是專指地支五行的本來之氣，其它的叫做雜氣。雜氣是指地支本氣之外的藏幹謂之雜氣，又稱做“它氣”，如寅支的人元中藏甲木、丙火、戊土，甲木是正氣，丙火和戊土是雜氣。
35、通根
是指四柱的天干與某一地支中藏幹相同之字叫通根。通根是專指天干而言，即為通根，通根即表示根深蒂固之意，若癸水見醜，醜中也有人元癸水，也可以說是通根，但畢竟是餘氣，不如子水之本氣有力，子中癸水強而有根，通根是雜氣者，謂之暗藏。
36、通庫
通庫又叫墓庫，三合局最後一個字叫做庫。如天干是丙丁見四支中有戌字，這個戌字就是丙丁火之庫，三合局中最後的一個字謂之庫，也即醜是金庫，辰是水庫，未是木庫。日干通庫為最好，俗話說：“日干雖得比劫助，不如命中得一庫，命中雖然得一庫，如有雜氣賽過庫。日干雖然有雜氣，不如生旺祿來相助。”
（1）日幹得天干中的一個比劫，不如地支中的一個墓庫，如甲木得未為庫，庚金得醜為庫，丙火得戌為庫，壬水得辰為庫。
（2）日干雖然有墓庫，不如得地支中的一個雜氣。所謂雜氣者，如甲乙木見辰為雜氣，因辰中有乙木。丙丁火見未為雜氣，因未中含丁火。庚辛金見戌為雜氣，因戌中有辛金。壬癸水見醜為餘氣，因醜中含癸水。也就是十二宮中見“衰”為雜氣。
（3）日干雖然有雜氣，不如地支得長生或建祿、羊刃。如日干甲木長生在亥，見寅為建祿，見卯為羊刃……這就是命中所說“幹多不如根重”就是這個意思。
37、十神
十神者乃八字中的十種神煞，又叫通變星，即比肩，劫財，偏官，食神，傷官，正財，偏財，正官，正印，偏印。
38、日干
指出生日的天干，日干又名叫日主、日元、命主、日辰，日干又代表“我”“身”，代表八字的本身，八字以日干為主，其它七字都以日干為中心。
39、六親
指生我者為父母，我生者為子孫，克我者為官鬼，我克者為妻財，比和者為兄弟。
又指祖父母、父母、夫婦、兄弟、姐妹、子女。
40、七煞(煞)偏官
煞者乃“鬼”、“敵”之稱。從比肩數起，至第七位為偏官，因屬不配偶之克，屬克乾的強烈之星，無食傷制者，所以稱之“七煞”。偏官無制叫七煞，有制則叫偏官。
41、敗財
乃劫財的另一種稱號，日干為陰，在他柱有同行五行為陽的稱為劫財。劫財主克妻。反之日干為陽，在他柱同行五行屬陰的稱之為敗財，敗財主破財。
42、福星
指食神，又叫文星，爵星，又叫秀氣。
43、財庫
即日主財星的墓庫，如日主甲木的財星為戊土，戊土的十二宮長生在寅，戌為戊土之庫，故甲日出生的人財庫在戌。
44、官庫
即日主官星的庫位，如甲日出生的人，辛金為甲曰的官星，辛金長生在子，庫在辰，故辰為甲日的官庫。
45、野馬跳澗
古歌曰：野馬跳澗走，從寅數到狗，一年隔一位，不用亥子丑。”用法是用排山掌查流年的一種快速方法，從流年上一歲，順數隔一位為11歲，再隔一位為21歲，這就叫“野馬跳澗”，以後再逆數以算年齡干支。
46、流年趕月
用來推算日柱干支的一種快速方法。干支紀日是用六十花甲子來排序，每過六十天就周而復始，每日屬於哪個干支，最基本的方法是查萬年曆。如果萬年曆不在手，可用好多方法去推排。
江湖流傳一種民間常用的“流年趕月”方法。此法不知何人創編，曆法著作中從未公開記載，自古以來被江湖盲師們視為珍寶，列入六耳(三人)不傳之祕，甚至還有傳子不傳女的清規戒律。
47、翻天印
又名六十四卦金口訣，用來推算日柱幹支的一種快速方法。
（1）《幹》為天。
天風姤天山遁天地否風地觀。
山地剝火地晉火天大有。
（2）《坎》為水。
水澤節水雷屯水火既濟澤火革。
雷火豐地火明夷地水師。
（3）《艮》為山。
山火賁山天大畜山澤損火澤睽。
天澤履風澤中孚風山漸。
（4）《震》為雷。
雷地豫雷水解雷風恆地風升。
水風井澤風大過澤雷隨。
（5）《巽》為風。
風天小畜風火家人風雷益天雷無妄。
火雷噬嗑山雷頤山風蠱。
（6）《離》為火。
火山旅火風鼎火水未濟山水蒙。
風水渙天水訟天火同人。
（7）《坤》為地。
地雷復地澤臨地天泰雷天大壯。
澤天夬水天需水地比。
（8）《兌》為澤。
澤水困澤地萃澤山鹹水山蹇。
地山謙雷山小過雷澤歸妹。
48、細分金
又名節期定法歌，是用來推算節氣時間的一種快速方法。用這個方法來查日子的干支和節氣，首先要知道節氣執行的規律和每年正月初一的日子干支，每年立春的日子時辰，每年的大小月及閏月。
49、大運
以月柱為根，陽年生男：陰年生女，由月柱干支順行，陰年生男、陽年生女由月柱干支逆排，如甲、丙、戊、庚、壬為陽年，乙、丁、己、辛、癸為陰年，以十年一步運而排。
50、流年
流年指的是太歲，流年干支每年一換，依六十甲子順序排列，比如今年甲子，明年乙丑……推排八字時，從年柱干支向下排至六十年，又從頭順起，周而復始，迴圈不已。
51、太歲
簡稱“歲”。分為“遊行太歲”和“當生太歲”。當生太歲是指出生年之干支，遊行太歲是指每年的流年干支，一般稱太歲就是流年干支。
52、歲君
亦稱太歲，每年的太歲都有名有姓，凡犯太歲之年大多有不順之事，命書曰“太歲當頭坐，無災就有禍”，凡事多加謹慎。
53、歲運
歲指太歲即流年，運指大運太歲與大運統稱為歲運。
54、衰弱
日主不得時令為“衰”，失勢、失地謂之“弱”，在應用中凡日主五行未達到中和時，不管是失令、失勢或失地，皆謂之“弱”。
55、月運
指流月所行之運，流月排法以五虎遁歌訣推排十二個月，即甲年正月為丙寅、二月為丁卯、三月為戊辰、四月為己巳。
56、命歲運
命指四柱或命局，歲指太歲或流年，運指大運，一般排七步大運。命局、流年、大運統稱為命歲運。
57、戰
如丁運辛年，謂之運伐歲，日主喜辛，原局中有己洩丁，或有癸制丁，則主吉。
58、衝
如子運午年，謂之運衝歲，日主喜子，則要助子，又得天干，乃得制午之神則吉。反之，午之黨多，天干遇丙乙甲者，主兇。
59、十二神煞
古時以星象神煞來推算吉凶禍福，擇吉推算的神祕難解在於神煞。所謂神煞，只是天地自然日月五星執行的規律以及它們相互間的關係，神煞就是這些規律或關係的代名詞，並不是真的有叫做某某的神或煞存在。神煞是天地自然日月五星執行的規律以及它們相互間的關係，擇吉術根據神煞擇日選方，實質上就是尊崇自然，按照天地自然的規律辦事。
神煞有年月日時之分，各有所主，吉日的選擇主要是對日的選擇，就像算命術一樣重視日干，但吉日的選擇並不是不顧年、月、時的吉凶，而要相互觀覽，綜合選擇。
60、命宮
起命宮主要看月支，從子起逆行，例如午月酉時生，即從子逆行數到申，然後看時支，酉時出生，酉即落在申上，然後從申上順行數至卯，卯落在寅上，寅即是命宮。
61、年限
指四柱而言，年柱管幼少年時期1~16歲，月柱管少青年時期17~32歲，日柱管中年時期33~48歲，時柱管晚年49~64歲。
62、提綱
月柱謂提綱，又叫月建、月令、月提、月垣，統稱叫做“提”。
63、從象
此乃神趣八法之一。算命術中，神趣八法是算命相當重要的方面。其具體內容有：返象、照象、鬼象、伏象、屬象、類象、從象、化象。此八法為看命定格之大關鍵。從象者，如壬水無根，地支全木，謂從木。地支全土謂從土，此乃選用之法。
64、專旺
就是四柱某一五行構成強勢，日主或從或化，惟有順其氣勢為用，八字中形成幾乎一種五行，日元為水，八字中幾乎是水與金。
日元為火，八字中幾乎是火帶木，其餘類推，也就是一種五行為專，或一種五行帶著相生五行，如木生火，金生水……一般指從格或專旺格局而說，例如日主庚金，地支見申、酉、戌三會金局，則金在局中專旺。
65、從財
指四柱中財旺身弱，取財為用神即從財。《四言獨步》雲：棄命從財，須要會財，若逢根氣，命損無猜。假如丁生酉月，柱多庚辛，日干無氣，只得棄命相從，運入北方財官旺地，乃為入格，南行有災。
古歌雲：日干無氣滿盤財，棄命相從是福胎，運旺財官皆福貴，如逢根助反為災。
66、從煞
日主衰弱，四柱官煞旺或透幹，不見食傷制煞，只有順官煞謂之從煞。《獨步》雲：棄命從煞，須要會煞從財，忌煞從煞。蓋言從煞格，以煞神太重，身無所歸，不得已從之，要行煞旺及財鄉，四柱無一點比肩印綬方論，如遇運扶身旺，與煞為敵，從煞不專，故為禍患。
經雲：棄命從煞論剛柔。言棄天干從地支，隨五行性情，陰乾從地支，煞純者多貴，以陰柔能從物也。陽幹從地支，煞純者亦貴，但次於陰，以陽不受制也。水火金土皆從，惟陽木不能從，死木受斧斤，反遭其傷故也。《元理賦》雲：平生為富且貴，皆因煞重身柔。鬼多無鬼，反不為兇。
67、從兒
我生者為兒，從兒即從食傷。地支構成三合、三會是日主的食神或傷官，天干不見印星，即是從兒。從兒格的首要條件，必須是日主身弱無依。其次四柱不可見比劫，而且食傷必在月支，而且必須有財星。再次四柱比肩多於食傷又見到印星，這樣的八字不能算從兒。
最後必須月支中帶有食傷，並且比劫是四柱最旺之五行才能列入此格。從兒格最喜比劫和財星，最忌印星，次忌官星。從兒格如果是木日或是火日，須有金水來制約如柱中金水俱無，主命主一生清貧，多災多難。水土日乾之從兒格最好，金日次之，木火日之從兒格主富而短命。
68、從旺
四柱不見官煞，比劫印緩強旺之極，必從其旺氣以比劫印綬為用即從旺。命局之理，即五行生克制化。旺者宜克洩耗，弱者宜生扶。但特殊命局會不一樣，從旺的八字，日主專旺一氣，則需順其勢，不能逆之，逆之則運不順。如土多木折，土太多，木來克制時，會被旺土反克。
69、羊刃
四柱中十二宮坐帝旺者稱羊刃，羊刃者，本為司刑之特殊星，而此星之特徵為剛烈、暴戾、激發、急躁；但此暴戾的性情誘導，往往生出罕有之怪傑、烈士、孝婦等；帶此星者，從事軍人、警察的居多。
70、建祿
四柱中十二宮坐臨官稱為祿。所謂建祿，是看日干和月支的配合，如甲日生於寅月乙日生於卯月之類，月支恰好是日干在五行寄生十二宮中的臨官位置。
月令建祿，大都難得祖業，一生中遇到財也不能聚，但卻少病長壽，如果行運又遇上比肩，便是克妻、妨父、損子的命，或者由於官途不順而破財，或者因為妻兒子女在財產上發生爭奪。
71、用神
即八字中有用之神，也就是八字中最需要用的一種五行謂之用神。用神具有調正命造中和，補弊救偏，扶助抑制，為藥去病之用處。用神在四柱中能出現最好，若在四柱天干和地支藏元都不見用神，乃是賤命。
72、喜神
又稱喜用神，八字中對用神生助有利，保護扶救用神者即是喜神。也就是八字所喜的五行。
通俗地講，喜神就是使八字更好、對本人有利的五行。
如日干為木，八字弱，喜神是：水木。日干為木，八字強，喜神是：火土金。
73、忌神
凡侵害（克、衝、害）用神的稱為忌神。如日干旺，比劫多，以正官為用神。如果正官太弱，弱者需要生扶，則生正官的財星為喜神。如遇到傷害正官的傷官則為忌神。即對用神喜神克害的不利之五行，也就是八字中最忌諱之神。
74、仇神
命理中的仇神，是指八字中生扶忌神的五行。出生在寒冷冬天的，生水的金，就是仇神。仇神所指的五行，可以讓命理中的不喜歡的五行力量更強，對八字格局起到壞的作用，所以用“仇人”的“仇”字來命名。
具體來講就是：生用神者為喜神，克用神者為忌神，生忌神克喜神者謂仇神。論命時要區分喜用仇忌的作用。
75、閒神
在命局中無用之神叫閒神。它既不是喜吉之神，也不是仇忌之神，它的作用很小，命中雖有閒神，行到了兇運時，如果有破命式之神，閒神可起到預防作用。
76、扶抑
扶者幫扶，抑者制也，此乃八字取用之法。曰主弱者用印綬生扶，日主強者取官煞抑制，以求日主平衡。在八字算命中，除了分析日元旺衰之外，另一個重要的方面就是確定喜用神，也就是扶抑取用。
註：日元坐下有用神，首取坐下為用神，日元坐下有忌神，此忌神最兇，必須考慮先制去。
77、病藥
以扶為喜，則以傷其扶者為病；以抑為喜，則以去其抑者為病。除其病神，即謂之藥。此以病藥取用神也。
78、調候
八字命局以中和為責，寒暖燥溼皆是太過或不及，一般取用之法，夏季之熱需水來調候，冬季之寒需火來調候，也就是過於寒涼，需用暖藥來醫，過於熱需用寒藥來治，過於溼需用燥藥來醫，過於燥應用溼藥來治，謂之調候。
79、通關
八字取用之方法，如八字出現兩行相爭，勢均力敵的時候，須在兩者之間給以雙方調解，使命局氣勢流通的就叫通關，這個能調解通關的就是用神。
80、通氣
天干見到本氣三會局最後一個字的叫做通氣。如天干是丙丁，地支見有未土叫做通氣，天干是庚辛金，地支中見有戌土的，天干是壬癸，地支中見有丑土，天干是甲乙，地支中見到辰字的都謂之通氣。通氣又叫余氣，又叫得氣，也就是以天干起十二宮，遇到“衰”字的叫做得氣。
81、比助
用神衰弱無力時，需要比肩、劫財助身，用神衰弱無力，也需同類五行來幫助，這就叫做比助。
82、中和
五行貴乎中和，即寒暖燥溼適中，不強不弱，沒有沖剋刑害，命局純清為最理想之命造。
83、虛浮
即虛浮而無根，如四柱中的天干與地支人元沒有關係，不屬於地支本氣，這就是某幹“虛浮無根”。
84、得勢
得勢者乃黨多勢眾，如四柱中多見比肩和印綬，使日主強旺，叫做得勢。
85、得令
四柱月支中五行同我生我，謂之日幹得令於出生之月。如甲乙日干生於春天，丙丁日干生於夏天，庚辛日干生於秋天，壬癸日干生於冬天都謂之得令。
86、得地
日主逢四柱中的地支臨於十二宮中長生、建祿、帝旺者。其五行運走到某歲運或某柱者，謂之“得地”。
87、強旺
日主得到印星，比劫眾多生助為“強”。日主生於當令之月，如甲乙木生於春天，丙丁火生於夏天……謂之旺。
88、克制
日主太強旺，取官煞為用神，謂之“克制”。
89、洩耗
日主太強旺時，可用食傷洩身，如沒有食傷可用財來耗之。佰用耗的方法，還不如用克洩為好。
90、盜氣
指日主已經衰弱而又有食傷的謂之盜氣，其實也就是日主強用食傷叫做洩氣，日主弱見到食傷謂之“盜氣”，不叫“洩氣”。
91、偏枯
日主已經強旺至極，柱中反而又多見比劫，印星生助的叫做“偏”。
日主衰弱，喜有比劫幫助，印星生扶，但柱中不見比劫和印星，或者雖有印星、比劫相扶但沒有力量來生扶，這就叫做“枯”。
92、寒暖
冬季亥子丑三個月為寒，夏季巳午未三個月為暖，五行金水為寒，火土為暖。
93、燥溼
命局中水多為“溼'火多為“燥”為“熱”。如地支子支中的癸水為溼。午支中的己土為燥土。卯支為純木，酉支為純金，無有燥溼之分，辰支中的戊為溼土，乙為溼木。
戍支中的戊為燥土，辛為燥金。醜支中的己為溼土，辛為溼金。未支中的己為燥土，乙為燥木。寅支中的甲木為燥木，戊為燥土。申支中的庚為溼金，戊為溼土，巳支中的庚為燥金，戊為燥土。
94、清濁
所謂清，即是清純的意思，這裡指女命而言，如女命中只有一官或一煞，清純而不破局，五行均勻順暢謂之清。所謂濁，就是混而不淸，如女命出現五行失位，制化重重，衝、克、刑多見，這就是謂之濁。
95、剛柔
剛柔者，剛柔相濟之義。古有當剛則剛，該柔則柔。只剛不柔，則難以相濟，只柔不剛，難稱其剛，君子既有陽剛之氣，又有柔和之性，此即為剛柔。
96、雜
互用而兩不相謀者是也。
97、純
即純一的意思，如官星純一，煞星純一，有財有印，沒有刑衝的謂之純。
98、和
即安靜的意思，八字自身剛柔，只有一位正官夫星，並藏在月支之中，柱中又沒有衝破之神，稟中和之氣謂之和。
99、貴
所謂貴，即是尊榮之稱號。對女命來說，命中獨有官星，又有財的資生，四柱又無刑衝破敗。古人云：女命四柱中沒有官煞，只有一貴可作良人也。
100、晦氣合
即日干、時干與流年合，犯之主一年時運不順，甚至發生兇災惡禍。
101、生克制化
生克制化是演斷八字的主要法則，這裡的生，指五行相生。克是指五行相剋，制是五行制約。化是指合化，化解之意。
102、三刑六害
有吉有兇，分清喜忌，如忌神被刑害掉，反而有利，如局中喜用神被刑害，那就為兇了，具體判斷可依六親、十神判斷。
103、三刑逢衝
指命局、大運、流年組合成三刑而又互相沖克，或者組成兩局相剋又逢衝者謂之三刑逢衝。遇此者主兇災難免。
104、三合財鄉
指三合局會成財局，又與大運流年相合，謂之三合財局。
105、蓋頭截腳
以天干為頭，地支為腳，天干克地支為蓋頭，地支克天干為截腳，這裡專指大運而言，指出大運干支上克下，即運幹克運支。如命中喜金，即逢丙申、丁酉大運，運幹克運支，從上克下。
如走到丙申、丁酉大運時，申酉的力量就會減弱，這叫做“蓋頭”。
大運干支下克上，即運支克運幹，如命中喜木，而大運干支卻逢甲申、乙酉時，運支克運千，謂之下克上，甲乙木的力量就會減輕。
106、傷官吐秀
日主強旺，有傷官耗洩，謂之傷官吐秀。
107、孤官無輔
八字中正官一位，又有生官的財星，謂之財官兩旺，如無有財星輔助，則為孤官無輔。
八字算命使用術語的基本特徵
1、專業性
算命術語是表達命學專業的特殊概念，它通行的範圍有限，只限於業內。
2、科學性
八字術語的語義範圍準確，與相似的其它概念有明顯區別。
3、單義性
八字術語與一般詞彙的最大區別在於它的單義性，沒有歧義或者模糊概念。
說明：四柱八字命理術語，古今大量的命理書很少有專篇術語解釋，由於沒有統一規定，常常會將初學者引入盲區或誤區，從而耽誤學習。為了便於初學者不致盲從，現將常用術語，尤其是在含義上容易形成模糊的專有名詞，在概念上作個明確的解釋。
總結：人生六十一歲即流年與年命相同，六十七歲即流年與年命天剋地衝，豈必六十一歲與六十七歲均多災咎乎。
