納音五行是什麼意思——六十甲子，依古音律賦予的五行名稱。如甲子、乙丑海中金，丙寅、丁卯爐中火之類。
想詳細瞭解跟我一起來看看納音五行什麼意思吧。
納音五行什麼意思
納音指在古代中國術數預測中廣為應用的一種取數的方法，它對應的數理已經被六十甲子納音明確規定下來，其基本的意義還是用“五行”來闡述的。
“納音”的“音”，就是古代中國人民根據不同音階確定的五音。五音是古人對大自然聲音規律得高度抽象概括。而原干支五行稱為正五行，納音五行叫做假借五行，因為它是假借古代五音（宮商角徵羽）和十二音律而組合成的納音五行。
納音五行測命運
1、納音五行金
（1）甲子乙丑何以取象為海中之金
蓋氣在包藏，有名無形，猶人之在母腹也；
（2）壬寅癸卯絕地存金
氣尚柔弱，薄若繒縞，故曰金泊金。
（3）庚辰辛巳以金居火土之地
氣已發生，金尚在礦，寄形生養之鄉，受西方之正色，乃曰白蠟金；
（4）甲午乙未之氣已成
物質自堅實，混於沙而別於沙，居於火而煉於火，乃曰沙中金也，壬申癸酉氣盛物極，當施收斂之功，穎脫鋒銳之刃。
（5）蓋申酉金之正位
幹值壬癸，金水淬礪，故取象劍鋒而金之功用極矣；
（6）至戌亥則金氣藏伏
形體已殘，鍛鍊首飾，已成其狀，藏之閨閣，無所施為，而金之功用畢，故曰庚戌辛亥釵釧金。
2、納音五行木
（1）壬子癸丑何以取象桑柘木
蓋氣居盤屈，形狀未伸，居於水地，蠶衰之月，桑柘受氣，取其時之生也；
（2）庚寅辛丑則氣已乘陽
得栽培之勢力其為狀也，奈居金下，凡金與霜素堅，木居下得其旺，歲寒後凋，取其性之堅也，故曰松柏木；
（3）戊辰己巳則氣不成量
物已及時，枝葉茂盛，鬱然成林，取其木之盛也，故曰大林木；
（4）壬午癸未，木至午而死
至未而墓，故楊柳盛夏葉凋，枝幹微弱，取其性之柔也；故曰楊柳木；
（5）庚申辛酉
五行屬金而納音屬木，以相剋取之。蓋木性辛者，唯石榴木；申酉氣歸靜肅，物漸成實，木居金地，其味成辛，故曰石榴木；
（6）觀它木至午而死
惟此木至午而旺，取其性之偏也；戊戌己亥，氣歸藏伏，陰陽閉塞，木氣歸根，伏乎土中，故曰平地木也。
3、納音五行水
（1）丙子丁丑何以取象澗下水
蓋氣未通濟，高段非水流之所，卑溼乃水就之鄉，由地中行，故曰澗下水；
（2）甲寅乙卯
氣出陽明，水勢恃源，東流滔注，其勢浸大，故曰大溪水；
（3）壬辰癸巳
勢極東南，氣傍離宮，火明勢盛，水得歸庫，盈科後進，乃曰長流水也；
（4）丙午丁未
氣當升降，在高明火位，有水沛然作霖，以濟火中之水，惟天上乃有，故曰天河水；
（5）甲申乙酉
氣息安靜，子母同位，出而不窮，汲而不竭，乃曰井泉水；
（6）壬戌癸亥
天門之地，氣歸閉塞，水力遍而不趨，勢歸乎寧謐之位，來之不窮，納之不溢，乃曰大海水也。
4、納音五行火
（1）戊子己丑何以取象霹靂火
蓋氣在一陽，形居水位，水中之火，非神龍則無，故曰霹靂火；
（2）丙寅丁卯
氣漸發輝，因薪而顯，陰陽為治，天地為爐，乃曰爐中火也；
（3）甲辰乙巳
氣形盛地，勢定高岡，傳明繼晦，子母相承，乃曰覆燈火也；
（4）戊午己未
氣過陽宮，重離相會，丙靈交光，發輝炎上，乃曰天上火也；
（5）丙申丁酉
氣息形藏，勢力韜光，龜縮兌位，力微體弱，明不及遠，乃曰山下火也；
（6）甲戌乙亥謂之山頭火者
山乃藏形，頭乃投光，內明外暗，隱而不顯，飛光投乾，歸於休息之中，故曰山頭火也；
5、納音五行土
（1）庚子辛丑何以取象壁上土
氣居閉塞，物尚包藏，掩形遮體，內外不交，故曰壁上土；
（2）戊寅己卯
氣能成物，功以育物，發乎根莖，壯乎萼蕊，乃曰城頭土；
（3）丙辰丁巳
氣以承陽，發生已過，成其未來，乃曰沙中土也；
（4）庚午辛未
氣當成形，物以路彰，有形可質，有物可彰，乃曰路傍土也，
（5）戊申己酉
氣已歸息，物當收斂，龜縮退閒，美而無事，乃曰大驛土也；
（6）丙戌丁亥
氣成物府，事以美圓，陰陽曆遍，勢得期間，乃曰屋上土也。
納音五行取象
昔者，黃帝將甲子分輕重而配成六十，號曰花甲子，其花字誠為奧妙，聖人借意而喻之，不可著意執泥。
夫自子至亥十二宮，各有金、木、水、火、土之屬，始起於子為一陽，終於亥為六陰，其五行所屬金、木、水、火、土，在天為五星，於地為五嶽，於德為五常，於人為五臟，其於命也為五行。是故甲子。
1、五行取象
皆以對待而分陰陽，即始終而變化。如甲子乙丑對甲午乙未，海中沙中，水土之辨，剛柔之別也；
2、庚申辛已對庚戌辛亥
白蠟釵釧，乾巽異方，形色各盡也；
3、壬子癸酉對壬午癸未
桑柘楊柳，一曲一柔，形質多別也；
4、庚寅辛卯對庚申辛酉
松柏石榴，一堅一辛，性味迥異也；
5、戊辰己巳對戊戌己亥
大林平地，一盛一衰，巽乾殊方也；
6、戊子己丑對戊午己未
霹靂天上，雷霆揮鞭，日明同照也；
7、丙寅丁卯對丙申丁酉
爐中山下，火盛木焚，金旺火滅也；
8、甲辰乙巳對甲戌乙亥
覆燈山頭，含光畏風，投光止艮也；
9、庚子辛丑對庚午辛未
壁上路旁，形分聚散，類別死生也；
10、戊寅己卯對戊申己酉
城頭大驛，東南西北，坤艮正位也；
11、丙辰丁巳對丙戌丁亥
沙中屋上，乾溼互用，變化始終也。
總結：納音，指在古代中國術數預測中廣為應用的一種取數的方法，它對應的數理已經被六十甲子納音明確規定下來，其基本的意義還是用“五行”來闡述的。
“納音”的“音”，就是古代中國人民根據不同音階確定的五音。五音是古人對大自然聲音規律得高度抽象概括。
